A través da plataforma Kumu, elaborei un sinxelo mapa infográfico que amosa cales foron os personaxes máis influíntes no mundo da fotografía dende mediados do século XX ata a actualidade, así como unha breve reseña dos mesmos e exemplos das súas obras máis significativas.
domingo, 27 de marzo de 2016
sábado, 26 de marzo de 2016
viernes, 25 de marzo de 2016
viernes, 18 de marzo de 2016
martes, 15 de marzo de 2016
EL JUEGO DE LA MUERTE
Ficha técnica:
Título: El Juego de la muerte..
Título original: Le jeu de la mort (TV)
Dirección: Thomas Bornot, Gilles Amado, Alain-Michel Blanc.
Año: 2010
País: Francia
Idiomas: Francés.
Duración: 95 minutos
Guión: Christophe Nick.
Música: Bud, Denis Shuller, Frank Williams.
Fotografía: Octavio Espírito Santo, Jean-Michel Recaud.
Productora: Metropole Films / Canal D
Reparto: Documentary.
Género: Documental / Telefilm
Sinopsis: Documental que trata hasta que extremos puede llegar la obediencia y la sumisión del ciudadano al poder establecido.
ANÁLISIS:
En el documental “El Juego de la Muerte” podemos ver el uso de la crueldad, la tortura y la humillación en los programas de televisión para hacerlos más extremos y conseguir elevar los niveles de audiencia.
La televisión tiene un gran poder sobre la sociedad, pasamos muchísimo tiempo viendo la televisión a lo largo de nuestra vida y eso hace que se corrompan nuestros valores sociales. También, el hecho de darle tal importancia a la televisión hace que veamos a personas relacionadas con ella, -como directores, realizadores o presentadores-, como una autoridad. De aquí se extrae uno de los temas clave del documental: el poder de la autoridad, la sumisión y la obediencia ante una figura que consideramos superior, una autoridad.
Precisamente el experimento de Milgram se basa en el crecimiento del porcentaje de la gente que se comporta de forma sumisa ante ciertas personas que considera superiores. Este comportamiento se ve intensificado por la situación en la que se encuentran los “concursantes” del programa de televisión simulado en el documental, la presencia del público, los focos, cámaras y demás elementos que hay en el plató contribuyen a modificar el comportamiento del concursante, que además, empujado por la figura autoritaria que en este caso es la presentadora, actúan sin conciencia.
Fuentes:
Anatomy for Beginers, Channel 4: El Doctor Gunther von Hagens, lleva a cabo autopsias y disecciones de cadáveres reales frente al público.
Beauvois, Jean-Léon: nacido en 1943 en Francia, Jean-León Beauvois es uno de los psicólogos sociales más destacados del momentos. Imparte clases de psicología clínica y experimental en varias universidades, y ha dirigido organismos tales como la UER, el UFR o el Departamento de Psicología de Niza. Es el profesor que encabeza el equipo de investigación que protagoniza nuestro documental, y el encargado de explicar a lo largo de este cual es el objeto de dicho estudio y como concluye el asunto. Su objetivo es analizar cómo reacciona un individuo ante la autoridad de la televisión actualmente, haciendo una magnífica adaptación del llamado Experimento de Milgram. La gran diferencia que existe respecto a este es que en el documental el sujeto se sitúa en un plató de televisión rodeado de un público que, al igual que él, es desconocedor de la causa. El estudio finaliza tras los 10 días de experimentación, y el profesor Beauvois concluye que el 81% de los concursantes fueron capaces de llegar al final del juego, de los cuales el 15% dice haber continuado por sospechar la causa del programa. Estos últimos soportaban su postura sujetándose al argumento de que la televisión no permitiría que esto sucediese. Tan solo un 19% de los concursantes se revelaron ante la autoridad, un porcentaje mucho menor al que había resultado en el Experimento de Milgram, lo que demuestra que el comportamiento de obediencia y sumisión ante la autoridad ha aumentado en los últimos tiempos.
Codou, Oliviere: Integrante del equipo que trabaja como profesor encargado del departamento de psicología e integración cognitiva neuronal en sociedades de la Universidad de Rouen, en Francia. En el min 42, el profesor analiza el estado anímico de los concursantes y su reacción cuando la descarga ronda los 80 V, momento en el cual la mayoría de los concursantes se ríen. La risa es una de las múltiples formas que el sujeto emplea para liberar la tensión acumulada.
Coubert, Didiere: profesor de Ciencias de la Información y la Comunicación en la Universidad de Aix-Marseille, IUT de Aix-en-Provence, EJCAM, en Francia, y director Adjunto de IRSI. Especializado en el estudio de las interacciones entre los seres humanos y la tecnología de la información y las comunicaciones. Es el director del Instituto de Búsquedas Científicas de la información y la Comunicación.
El hombre del tanque: también conocido como el rebelde desconocido, es el apodo que se atribuyó a un hombre anónimo que se volvió internacionalmente famoso al ser grabado y fotografiado de pie frente a una columna de tanques durante la revuelta de la Plaza de Tian'anmen de 1989 en la República Popular China. Es considerado como uno de los símbolos de rebelión contra la autoridad más importantes de la historia. En el documental se hace referencia a las imágenes protagonizadas por este ciudadano chino, para ejemplificar ese comportamiento de rebeldía y de intolerancia hacia el autoritarismo.
Experimento de Milgram: este experimento realizado en la Universidad de Yale de EEUU y descrito en un artículo publicado en 1963 en la revista Journal of Abnormal and Social Psychology bajo el título Behavioral Study of Obedience (Estudio del comportamiento de la obediencia) y resumida en 1974 en el libro Obedience to authority. An experimental view (Obediencia a la autoridad. Un punto de vista experimental), escrito por el investigador Stanley Milgram en 1963.Este experimento fue realizado para explicar algunos de los horrores de los campos de concentración de la segunda guerra mundial, en donde judíos, gitanos, homosexuales, eslavos y otros enemigos del estado fueron masacrados por los nazis. Se pretendía averiguar si los alemanes ejecutores de tales crímenes eran realmente malas personas o es que eran parte de un fenómeno de grupo que inducía a los miembros a tener conductas inhumanas.
A través de la prueba, se podía medir el poder que la autoridad ejerce sobre un individuo. En el experimento, el sujeto de la investigación tenía que propinarle descargas eléctricas a otro situado en otra habitación cada vez que este errase al contestar una pregunta. Las descargas llegaban a ser realmente dolorosas. Un 62% de la gente asumía las órdenes y propinaba las descargas al hombre que se quejaba. Una autoridad legítima, presente en el experimento, ejerce gran poder sobre un individuo si esta es legítima. Tan solo el 6% de los participantes en este experimento creían que el experimento era una farsa.
Intartaglia, Julien: Es doctor en Ciencias de la Información y Comunicación en la Universidad de Aix-Marseille. Especializado en el estudio de la influencia de los mecanismos publicitarios, actitudes y comportamiento del comprador, es además experto en neurociencia y ciencia cognitiva. Actualmente es profesor de Marketing y publicidad en la Haute Ecole de Gestion Arc Neuchâtel, en Suíza.
Jeanneret, Yves: este profesor de la Universidad de Avignon , nacido en Francia en el año 1951, actúa como miembro del Laboratorio de Cultura y Comunicación y es director de investigación en el programa de doctorado internacional Museología , la mediación , el patrimonio. Yves Jeanneret lleva a cabo investigaciones sobre la circulación del conocimiento, la escritura, las transformaciones de los medios de comunicación y la epistemología de las ciencias sociales.
Milgram, Stanley : Nacido en Nueva York en 1933, es considerado como uno de los psicólogos sociales más importantes del siglo XX. Se presentó a un postgrado en psicología social en la Universidad de Harvard y fue rechazado inicialmente aunque fue aceptado en 1954 después de realizar seis cursos de psicología. Se graduó en 1960, y realizó el Experimento de Milgram sobre la obediencia a la autoridad. El fin de la prueba era medir la disposición de un participante para obedecer las órdenes de una autoridad aun cuando éstas pudieran entrar en conflicto con su conciencia personal. La investigación llevada a cabo demostró el peligro que encerraba la predisposición de los sujetos a obedecer y cómo esta actitud llegaba a despojarlos de su conciencia y sentido de responsabilidad frente a los actos que cometieron. Acuñó el término estado agentico, estado en que una persona soporta lo que hace en contra de los valores propios.
Oberlé, Dominique: nacida en Francia, es integrante del equipo de investigación y profesora de psicología social de la Universidad de París, así como miembro del Laboratorio de París de Psicología Social. Paralelamente a su trabajo de profesora-investigadora, actúa como asesora y consultora para muchas organizaciones y empresas. Hace su aparición en el minuto 40, para hablar sobre el estado agéntico, en el que el concursante entra en un trance de sumisión máxima ante la autoridad, renunciando a su autonomía y convirtiéndose en un simple ejecutor.
Russian Rulette, Channel 4: el presentador Darrel Brown juega a la ruleta rusa en directo en la cadena inglesa Channel 4. Visto el revuelo causado por tal espectáculo, el ilusionista se vió obligado a reconocer que todo formaba parte de un truco.
Scarred, MTV: programa estadounidense de la cadena MTV que debutó en el año 2007. En él se muestran accidentes reales, historias de personas que practican actividades de alto riesgo y que sufren lesiones o heridas mientras lo hacen. Se muestran, además, testimonios de los personajes afectados.
Tonelli, Amadine:Integrante del equipo de investigación que lleva a cabo el estudio durante el experimento. De nacionalidad francesa, es asistente graduada en el Departamento de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de Ginebra, miembro del equipo de Comunicación y Medios de Comunicación Sociología. En el documental, hace una breve intervención en los minutos 42 y 48. Primero sobre el método que tienen los concursantes para liberar tensión mediante la risa, y segundo sobre el estado en el que se sumen los concursantes para ignorar las quejas del sujeto de la cabina, leyendo por encima de su voz.
Tonelli, Amadine:Integrante del equipo de investigación que lleva a cabo el estudio durante el experimento. De nacionalidad francesa, es asistente graduada en el Departamento de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de Ginebra, miembro del equipo de Comunicación y Medios de Comunicación Sociología. En el documental, hace una breve intervención en los minutos 42 y 48. Primero sobre el método que tienen los concursantes para liberar tensión mediante la risa, y segundo sobre el estado en el que se sumen los concursantes para ignorar las quejas del sujeto de la cabina, leyendo por encima de su voz.
Vaidis, David: profesor asociado en Psicología Social en la Universidad Descartes, París. Especializado en la teoría de la disonancia cognitiva así como en aquellos estudios sobre la inconsciencia, la excitación emocional… Trata de vincular estos estudios con las investigaciones relacionadas con la persuasión.
D) Antecedentes del experimento:
Podemos considerar antecedente del documental el experimento de Stanley Milgram publicado en 1963 en la revista Journal of Abnormal and Social Psychology y a sú vez, el porqué de éste. Milgram para este experimento, tomó como referencia los acontecimientos de 1961 cuando Adolf Eichmann(teniente de la SS nazi) fue condenado a muerte como responsable de crímenes contra la humanidad. Con este experimento Milgram tenía como objetivo saber si Eichmann y sus cómplices eran culpables de los asesinatos o sólo se limitaban a cumplir órdenes de sus superiores. Para llevar a cabo el experimento pegaron carteles en las paradas de autobús requiriendo voluntarios para participar en un estudio sobre la memoria y el aprendizaje, ocultándoles a los participantes que en verdad se trataba de un estudio sobre la obediencia a la autoridad. El experimento de Milgram requería tres personas:
- El experimentador: encargado de recoger los datos de la prueba
- El maestro: son los voluntarios que deciden participar
- El alumno: interpretado por un actor
El maestro debería realizar una serie de preguntas al alumno y por cada fallo, éste recibiría un castigo en forma de descarga eléctrica. El rol de cada persona se decide por sorteo, pero es un sorteo trucado en el que el actor siempre es el alumno. Cada participante se sitúa en una cabina y entre ellos solo se pueden oír, así las quejas que oye el maestro, están previamente gravadas.
La prueba cuenta con 30 niveles de descarga, es decir 450v, llegando a los 75v los maestros empiezan a ponerse nerviosos, pero no es hasta los 135v cuando se empiezan a plantear abandonar por compasión al alumno. Ahí entra el experimentador (representación de la autoridad) animando al maestro a continuar. Si después de insistir, el maestro sigue interesado en abandonar, la prueba se da por concluída, si no se continúa. Los resultados fueron alarmantes, el 65% de los participantes, es decir 26 de 40, continuaron hasta el final.
Tanto hombres como mujeres son igual de sensibles a la prueba y la distancia a la que se encuentra la víctima, de manera que cuanto más próximo este al maestro, más le costará obedecer a éste porque se sentirá más culpable.En caso contrario, tener cerca al experimentador, hace que el maestro sea más obediente.
Otro antecedente del experimento que hemos visualizado es el auge de los programas violentos que camuflan la tortura humana bajo la etiqueta de “entretenimiento” y que llevan a cabo en muchos países como Japón.
EN CONCLUSIÓN...
Como conclusión, este documental ademas de ofrecer información tanto del poder de la televisión como de ciertos aspectos de psicología humana, podríamos decir que incluye una moraleja,nos hace recapacitar y ser conscientes del tremendo poder que ejercen las autoridades, y en este caso la televisión, sobre nosotros y que determinan nuestra conducta. Este documental pone de manifiesto la importancia que tiene la opinión del conjunto de la sociedad para cada individuo y en especial el poder de la televisión, que mediante su publicidad y sus programas, acaban haciéndonos creer casi cualquier cosa, o lo que es peor, obligarnos a hacer algo que jamas seriamos capaces de hacer en otras circunstancias, traicionando asi a nuestros propios valores o ideales. La televisión pone en duda nuestros valores y nuestra moralidad, con programas como los descritos en el documental, disfrutando del dolor ajeno, sin apenas inmutarnos ante lo que estamos viendo.
Sin embargo, creemos que la sociedad ya no es como la de antes, cada vez menos gente se conforma ni permite esos abusos. Gracias a las redes sociales, todo el mundo puede opinar y nadie se corta en protestar sobre cualquier asunto que le resulte injusto o escandaloso. Aunque también es cierto, que el poder de la televisión es cada vez mas fuerte, ocupa casi un tercio del dia a dia en el primer mundo, mucha gente lo considera incluso un arma de manipulación masiva, pero la realidad es sencilla, esta en nuestra mano permitir cuantas horas de nuestro dia va a ocupar la televisión, como también esta en nuestra mano no dejarse manipular por falsas autoridades y tener unos valores solidos y consolidados.
Otros experimentos similares:
Experimento de la cárcel de Stanford:
Experimento psicológico realizado en 1971 por el profesor Zimbardo, acerca de la influencia de la vida en la cárcel. Los participantes se conseguían a través de anuncios en los periódicos, método similar al experimento de Milgram. La diferencia entre ambos experimentos es que en este caso, los voluntarios sabían que se trataba de una suposición. De todos los candidatos, Zimbardo seleccionó 24, los que él consideraba más saludables y psicológicamente estables (todos estudiantes universitarios). Los 24 candidatos fueron divididos aleatoriamente en reclusos y guardias, con sus respectivos disfraces: uniformes color caqui en caso de ser guardias, y una bata y zapatillas en caso de ser reclusos, con la intención de crear incomodidad. Además, a los reclusos se les asignaría un número como nueva identidad.
El día previo al experimento, Zimbardo reunió a todos los guardias para informarles de su función en el experimento, convertirse en autoridades para terminar con la individualidad de los prisioneros.
El experimento acabó torciéndose, todo se convirtió en realidad. La autoridad acabó creyéndose su papel por completo, ya no sentían compasión, solo querían demostrar su poder. Los prisioneros acabaron sufriendo daños psicológicos debido a la presión a la que estaban sometidos.
Zimbardo terminó el experimento antes de tiempo, pero los resultados del experimento sirvieron para mostrar la subordinación al poder y a la autoridad. Este experimento defiende también la teoría de la atribución situacional, que demuestra que es la situación la que obliga a los distintos individuos a comportarse de una manera determinada, igual que en el experimento de Milgram.
La Tercera Ola:
Fue un experimento realizado por Ron Jones, que llevó a cabo con sus alumnos.
La idea, según Jones, surgió ante la pregunta de uno de sus alumnos: “¿Cómo pudo el pueblo alemán, los ciudadanos de a pie, alegar ignorancia sobre lo que estaba pasando con los judíos?ʺ
A partir de ahí cambió su forma de enseñar, con el fin de dar respuesta a dicha pregunta.
Jones adoptó una actitud autoritaria, sus alumnos deberían llamarle señor para referirse a él, levantarse y dar un paso al frente para participar, etc. Poco a poco, los alumnos acataban mejor las órdenes y mismo empezaban a sentirse orgullosos de pertenecer a un grupo. Lo que había comenzado en una forma alternativa de enseñanza se convirtió en nuevo grupo social, donde todos respondían a las órdenes del profesor y se respetaban siempre, perteneciendo así a su grupo, a la Tercera Ola. La clase empezó a desarrollar organización propia y tenían un carnet para los miembros del grupo, sin dejar entrar a gente ajena.
Jones decidió descubrir el experimento diciéndoles a sus alumnos: “Escuchad con atención, tengo algo importante que deciros. No hay ningún líder. No hay ningún movimiento nacional llamado la Tercera Ola. Habéis sido usados, manipulados, no sois mejores que los nazis alemanes que habéis estudiado. " (Jones,1967)
Con este experimento se demuestra que es muy fácil someter a las personas, debido a la capacidad del ser un humano de adaptarse a las nuevas condiciones.
El efecto espectador:
En 1964 murió asesinada una mujer a pesar de que 37 vecinos presenciaron los hechos sin hacer nada al respecto. A raíz de esto John Darley y Bibb Latané trabajaron en varios experimentos en 1968 para averiguar por qué los vecinos permitieron que sucediera algo así. En uno de los experimentos una de las personas de las dos que estaban manteniendo una conversación en una habitación simuló un ataque epiléptico. El 85% de los participantes dejaban la habitación e iban a buscar ayuda. Sin embargo, cuando el experimento se llevaba a cabo habiendo más gente, sólo el 31% dejaban la habitación. Por tanto, gracias a estos experimentos se confirma que la responsabilidad se diluye cuando hay más testigos porque caemos en el error de pensar en que “ya se encargará otro”.
Experimentos discriminatorios:
Experimento de Sherif: Muzafer Sherif llevó a cabo en 1954 un experimento con un grupo de adolescentes a los que dividió en dos grupos que sólo entraban en contacto para competir, a raíz de esto se crearon tensiones y conflictos que se solucionaron cuando ambos grupos empezaron a colaborar en juegos y problemas.
Experimento de Elliot: Otro experimento parecido sobre discriminación fue el llevado a cabo por Jane Elliot, que en 1968 dividió una clase en niños de ojos azules y niños de ojos marrones, explicando que un grupo era superior al otro. En la siguiente fase del experimento intercambiaba los papeles y veía como había comportamientos crueles entre ambos grupos.
Mapa conceptual.
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